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希望大家看到這個標題別嚇到了，這是我幾個禮拜前到佛光山新營講堂所聽的一場佛學講座，主講的覺培法師目前是國際佛光會中華總會秘書長，口才相當好，不僅毫無冷場，而且聽完之後令人獲益良多，讓我忍不住想跟大家分享。雖說生老病死是人生必經的過程，但是當自己或身邊的親朋好友真正面臨時，卻往往會感到不知所措，覺培法師以佛學及生活化的例子來教大家如何幫助臨終者從恐懼中解脫，並坦然面對一切。以下是她演講的重點：
一、首先法師要我們先思考以下幾個問題：
1. 人為何而生活? 生從何來? 死歸何處? 應做何事?
2. 如果我即將離開，現在的心情是什麼? 安然? 平靜? 沮喪? 掛念? 不安? (同理心)
3. 如果人生重新再來，我希望做怎樣的人? 做怎樣的事? 過怎樣的生活? (人生要有目標)
4. 我希望活多久？ 然後，希望不死嗎？
二、以下為如何關懷臨終者之重點：
1. 未知死，焉知生？（孔子：未知生，焉知死？）
認識死亡前的心理狀態（積極的生活）
2. 臨終關懷是什麼？
使病人→了解並接受死亡的事實
給家屬→承受事實並支持（臨終病人）的力量
3. 臨終病人的心理變化
恐懼、憤怒、罪惡、不捨、擔心、無助、自暴、孤獨、沮喪、無知...
4. 正視臨終病人的需求
- 希望明白病情
- 希望獲得別人寬恕
- 希望瞭解並寬恕別人
- 希望別人對他關懷
- 希望與親友見面
- 希望對生命的了解
- 宗教信仰的渴求
- 後事的安排
5. 給予臨終病人的協助
- 專心傾聽他的需要
- 他所愛的人適時陪伴身旁
- 尊重他的宗教信仰
- 為他講說懺悔的意義
- 安排神職人員與其談話
- 儘可能滿足他的希望
- 減輕病者痛苦，盡量保持神識清明
- 保持他心理的平和
- 為他助念，使提起正念，安然離去
6. 坦然面對死亡的觀念
- 死如出獄
- 死如再生
- 死如畢業
- 死如搬家
- 死如換衣
- 死如新陳代謝
- 死如旅行
- 死如移民
7. 把手牽他使不得，直須自肯始相應
自力(願意) 他力(佛法)
每一部經法法相通
8. 死亡去處由自己決定
- 隨重受生(輕重)
- 隨習受生(習慣)
- 隨意受生(意念)
9. 佛法四攝法的臨終關懷
- 佈施：惠施給予
- 愛語：善言慰喻
- 利行：饒益安頓
- 同事：同心同理
10. 先度生，後度死
臨終關懷乃積極的拔濟饒益，透過對死亡的認識，使人從恐懼中解脫，並坦然面對一切
11. 既知死，如何生?
- 生命重心擺對位置(常行善)
- 生活養成良好習慣(好習性)
- 身心意業常保清淨(常歡喜)
12. 清 順治皇帝
未曾生我誰是我
生我之時我是誰
長大成人方是我
合眼朦朧又是誰
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